中华木作是世界上最具系统性、延续性的以技艺传承文化的形式之一。中国木匠是诸多工匠中最具匠心、最需恒心、最有耐心的匠人之一。坚守匠心是许多能工巧匠成为大器之才的必经历程。

匠心需有信心。信心是基于了解并相信某个目标而产生坚持的底气。初心易得，始终难守。匠人对自己追求目标的认识和把握，内化于心是德行，外化于形是事业。追求的事业既是对目标的实践，也是信心的源泉，有德行便有信心和坚守，可以处困、可以处顺。辩证思想和人文哲理告诉我们，之所以需要信心，是因为获得认知不易；之所以需要耐心，是因为学技之路、成才之途有顺有困，正道坦途。

匠心需有恒心。不管是学习技艺还是研发产品，大多开拓的时候会信心十足、动力充沛，但随着时间的推移，会不断出现新的挑战，也会不断地蚕食匠人自身的精力。恒心是一种持之以恒的毅力或耐受力，恒心在匠人从业的漫长路上，很多时候显得比激情更重要。往往是恒心，更能淬炼匠人的毅力。

匠心还需耐心。这是一种不急不躁的修炼，也是通晓事物变化和发展规律之后的从容，是经过磨练之后的气定神韵。耐心是一种智慧，也是种境界。柏拉图说，“耐心是一切聪明才智的基础”。匠人虽无法预知具体困难，但应对困难的信心和智慧，都可以在坚守的耐心和恒心中得到体现。

坚守匠心，耐得住寂寞才能守得住繁华。年轻匠人要调整好初入门学技艺的心态，沉下心、蹲下身，勤跟实践学，常往技艺钻，多经历练才有提升，抓住一切能提高自身创新性能力的机遇，用心去做，往往就会有意想不到的收获。坚守下去，才会有精彩的人生。

坚守匠心，不是循规蹈矩去做，也不是单纯老实去干，更不是闭门造车的自我欣赏。坚守是对审美、技术的一种持之以恒的追求，从手出发，抵达心灵深处，倾心于手艺，融情于艺术的境界。坚守在于留住巧妙构思的匠心，去掉固步自封、亦步亦趋的匠气。

坚守匠心，不是刻板，而是倡导工匠的精工文化。精工制作和精细服务才能使产品成为精品，乃至名品，在市场中占有一席之地。精工标准的刚性与适应市场的弹性是一致的。德国、日本的精工精制支撑其成为品牌强国。但也有人往往把精工看成呆板，缺乏灵活性。其实不然，德国、日本制造的基石，正是遵循标准化的精工制作过程和一丝不苟，这都是我们坚守匠心中需要学习和借鉴的地方。倡导精工文化，尤其要改变那种“把所谓的聪明劲儿用在灵活性上”、对应遵守的基本标准随意变通的行为。这些行为看似可以一时得利，最终会毁坏自己的声誉，被市场淘汰。这也给那些所谓的达芬奇欧式家具以棒喝惊醒，给那些浮躁的人泼瓢冷水。

坚守匠心要有巧心。创业初期，匠人很多时候是要独自面对需要改进的地方，多次验证，在反复琢磨中发现差异。如此一来，就产生了创新的激情，有了激情就会消除枯燥感，就会逐渐用娴熟的技艺来武装独门手艺。坚守用心思去做，就能出精品、创新品。唯有凝神聚气，匠人才能充分发挥其创新价值。日本京都有二三百家创业百年的老店，包括传承制伞，但大都不过分追求规模扩大，将经营的重点放在精益求精的可持续发展上。在这种精雕细作的反复操练中，匠人用心构思的巧妙之处才能“呼之欲出”。

古往今来，坚守匠心成大器。坚守中有所发现、有所创新、有所进取，终将成就一番事业，成为引领行业发展的人物。

金红强在中国木雕之乡——浙江东阳入行学技、淬炼成才。20多年来，他将雕刻的精巧用到精制传统家具上，创办了精制精品的华龙红木品牌，成为东阳精工制器的大师。

一件件精致美观、设计巧妙的家具，一个个精雕细刻、栩栩如生的木艺雕品，都是他坚守匠心的杰作。每块优质硬木，经他和团队精工一番，古风古韵又融入现代审美风格，风情别样，具有上乘的实用价值和艺术价值。创出这般神奇效应的正是匠人的恒心耐心中出巧心的坚守。

金红强对优质硬木惜木如金，用大料做重器的时候，尤其注重对优质硬木“吃干榨净”，以小料也是“金”的理念，将优质硬木综合利用，形成清洁生产和循环经济。利用大料“向上看”时，他总是依据木材的硬度、纹路、油性、气味等自然属性，确定如何开料。每次将锯开的板料放在地上，左划右算，构思出最合适的拼接，计算出最精准的用料，将优质硬木利用率达到最佳程度，将木纹之美最大限度展示出来，将精致的榫卯最真实地奉献给客户。开发小料“向下看”时，他精巧构思，并将优质硬木小料精工制成各式各样的精巧小型文化用品和带有实用功能的精美工艺品，惟妙惟肖，吸睛无数。

一滴水可以映出阳光的照射，一件家具可以折射出匠心独运。金红强坚守一榫一卯下足工夫，一器一物用尽心思，成为“东阳精工”的代表性人物。他用恒心和耐心一步步攀登中华木作技艺的高峰，更是在适应经济转型，由速度为王到品质至上、由产品到精品、由制造到“智”造的转型发展中不断前行进取，走向新时代中国家具的“自由王国”。（作者系第十二届全国政协委员 杨志明）